Quand on parle de la trinit\u00e9, l\u2019on est devant un des myst\u00e8res que nous ne pouvons pas saisir\u00a0: Trois personnes en une seule. Un concept hors de notre port\u00e9e logique…<\/p>\n
Mais il m\u2019appara\u00eet un autre myst\u00e8re encore plus incompr\u00e9hensible pour ma logique\u00a0: La femme\u00a0!<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, c\u2019est la f\u00eate des m\u00e8res, et je me devais donc de me pencher sur le myst\u00e8re f\u00e9minin.<\/p>\n
\ud83d\ude42 Et d\u00e9j\u00e0: Un avertissement pour les plus jeunes d\u2019entre les hommes\u00a0: \u00ab\u00a0Ne crois jamais avoir compris le monde des filles et des femmes, c\u2019est une autre dimension dans laquelle tu peux v\u00e9ritablement te perdre\u00a0\u00bb…<\/p>\n
Bon… Plaisanterie mise \u00e0 part… Il me semble essentiel que nous nous tournions vers ce que la Bible nous enseigne au sujet des femmes…<\/p>\n
Je vous propose donc aujourd\u2019hui un petit p\u00e9riple \u00e0 travers la Bible sur ce th\u00e8me de la femme<\/em>, et plus particuli\u00e8rement de la m\u00e8re<\/em>, \u00e9tant donn\u00e9 la f\u00eate des m\u00e8res de ce jour… Une fois n\u2019est pas coutume, je respecte la th\u00e9matique du calendrier…<\/p>\n La premi\u00e8re halte que je nous propose de faire est dans le r\u00e9cit de la cr\u00e9ation\u00a0: Gen\u00e8se 1-3.<\/p>\n La premi\u00e8re occurrence du mot \u00ab\u00a0femme\u00a0\u00bb dans la Bible se trouve en Gen.1.27-28 (TOB)\u00a0:<\/em><\/p>\n 27\u00a0 Dieu cr\u00e9a l\u2019homme \u00e0 son image, \u00e0 l\u2019image de Dieu il le cr\u00e9a; m\u00e2le et femelle il les cr\u00e9a. 28\u00a0 Dieu les b\u00e9nit et Dieu leur dit: \u00ab\u00a0Soyez f\u00e9conds et prolifiques, remplissez la terre et dominez-la. Soumettez les poissons de la mer, les oiseaux du ciel et toute b\u00eate qui remue sur la terre!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Nous reviendrons sur ce texte, mais notons deux points pour notre r\u00e9flexion\u00a0:<\/p>\n Nous reviendrons sur ce texte et sur ces points un peu plus tard…<\/p>\n L\u2019auteur du chapitre 1 de la Gen\u00e8se a voulu donner une vue d\u2019ensemble \u00e0 la cr\u00e9ation et pr\u00e9senter les \u00e9tapes de la cr\u00e9ation en six jours…<\/p>\n Remarque: Il y a eu trop de batailles de mots entre ceux qui pensent que les 6 jours sont des jours de 24 heures litt\u00e9rales et ceux qui le prennent plut\u00f4t comme une image d\u2019une p\u00e9riode plus longue… Je ne m\u2019attarderai donc pas sur ce sujet pour ne pas permettre les discussions st\u00e9riles qui am\u00e8nent aux divisions… Il faudrait sans doute y revenir un jour, mais alors il faudra que cela se fasse dans un climat de paix clairement pr\u00e9d\u00e9fini et pri\u00e9 avant la rencontre…<\/span><\/p>\n C\u2019est donc tr\u00e8s succinct ce qu\u2019il nous propose. Il n\u2019explique pas le \u00ab\u00a0comment\u00a0\u00bb il a cr\u00e9\u00e9, il n\u2019entre pas dans les d\u00e9tails… Sauf peut-\u00eatre avec cette parole de Dieu adress\u00e9e au premier couple au v.28 et un secret r\u00e9v\u00e9l\u00e9 au v.27\u00a0: L\u2019humain est cr\u00e9\u00e9 image de Dieu. Je dis que c\u2019est un secret r\u00e9v\u00e9l\u00e9, parce que sans cette indication par l\u2019auteur, nous n\u2019en aurions jamais rien su…<\/p>\n Heureusement pour nous, l\u2019auteur va alors \u00e9crire, dans ce qui est notre chapitre 2 de la Gen\u00e8se, un peu plus de d\u00e9tails sur la cr\u00e9ation de l\u2019homme et de la femme…<\/p>\n Le chapitre deux est donc une reprise du chapitre premier… Ainsi, l\u2019auteur dit au v.4\u00a0:<\/p>\n Gen\u00e8se 2:4 (NEG)\u00a0:<\/p>\n Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent cr\u00e9\u00e9s.<\/em><\/p>\n La Gen\u00e8se aurait donc pu tr\u00e8s bien commencer ici, en Gen.2.4, mais on aurait alors perdu toute la beaut\u00e9 et tous les \u00ab\u00a0secrets\u00a0\u00bb du chapitre premier… Proposer deux fois le r\u00e9cit est donc une excellente id\u00e9e… D\u2019autant que r\u00e9p\u00e9ter les choses dans la culture orientale (mais aussi dans la n\u00f4tre en fait), c\u2019est montrer l\u2019importance de la chose, et ici ce qui est \u00e0 souligner, c\u2019est que Dieu cr\u00e9e le monde<\/em>…<\/p>\n J\u2019en arrive aux d\u00e9tails qui nous int\u00e9ressent dans notre r\u00e9flexion du jour. Nous devrions sans doute lire tout le chapitre, mais je vous propose quelques extraits…<\/p>\n Gen\u00e8se 2.18-24 (NEG)\u00a0:<\/p>\n 18 L\u2019Eternel Dieu dit: Il n\u2019est pas bon <\/strong>que l\u2019homme<\/strong> soit seul<\/strong>; je lui ferai une aide semblable \u00e0 lui<\/strong>. 19\u00a0 L\u2019Eternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l\u2019homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout \u00eatre vivant porte le nom que lui donnerait l\u2019homme. 20\u00a0 Et l\u2019homme donna des noms \u00e0 tout le b\u00e9tail, aux oiseaux du ciel et \u00e0 tous les animaux des champs; mais, pour l\u2019homme, il ne trouva point d\u2019aide semblable \u00e0 lui<\/strong>. 21 Alors l\u2019Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l\u2019homme, qui s\u2019endormit; il prit une de ses c\u00f4tes, et referma la chair \u00e0 sa place. 22\u00a0 L\u2019Eternel Dieu forma une femme de la c\u00f4te qu\u2019il avait prise de l\u2019homme, et il l\u2019amena vers l\u2019homme. 23\u00a0 Et l\u2019homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! On l\u2019appellera femme, parce qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 prise de l\u2019homme. 24\u00a0 C\u2019est pourquoi l\u2019homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re, et s\u2019attachera \u00e0 sa femme, et ils deviendront une seule chair.<\/em><\/p>\n Nous sommes dans le jour 6 de la cr\u00e9ation, selon le chapitre premier. Au d\u00e9part, Dieu a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme, juste \u00ab\u00a0le m\u00e2le\u00a0\u00bb…<\/p>\n Alors, notons une chose vraiment int\u00e9ressante dans ce texte\u00a0: Dieu d\u00e9cr\u00e8te d\u2019abord que l\u2019homme-m\u00e2le seul, ce n\u2019est pas bon\u00a0; et ce, avant m\u00eame que l\u2019homme lui-m\u00eame s\u2019en soit aper\u00e7u.<\/p>\n Le v.18 explique alors l\u2019action de Dieu et la mission donn\u00e9e \u00e0 l\u2019homme aux versets suivants, comme l\u2019homme est seul,<\/p>\n Notons aussi que le v.18 utilise pour la premi\u00e8re fois l\u2019expression \u00ab\u00a0pas bon<\/em>\u00a0\u00bb pour qualifier ce que Dieu a fait.<\/p>\n \ud83d\ude42 Pour vos repas de famille, et sp\u00e9cialement pour que les femmes puissent un peu se moquer des hommes\u00a0: Quand Dieu dit \u00ab\u00a0pas bon<\/em>\u00a0\u00bb pour la premi\u00e8re fois, c\u2019est quand il regarde l\u2019homme\u00a0!<\/p>\n Blague \u00e0 part, je suis \u00e9tonn\u00e9 que Dieu prononce un \u00ab\u00a0pas bon<\/em>\u00a0\u00bb sur ce qu\u2019Il a fait lui-m\u00eame\u00a0! Qu\u2019il dise \u00ab\u00a0pas bon<\/em>\u00a0\u00bb du travail d\u2019un autre, je comprends, mais de son propre travail\u00a0!?!<\/p>\n C\u2019est une expression tr\u00e8s forte dans notre texte et nous devons bien la souligner, parce que tout au long de la cr\u00e9ation, il est constamment r\u00e9p\u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu vit que cela \u00e9tait bon\u00a0<\/em>\u00bb (1.4, 10, 12, 18, 21, 25) et m\u00eame \u00ab\u00a0tr\u00e8s bon<\/em>\u00a0\u00bb (1.31)… Puis tout \u00e0 coup\u00a0: \u00ab\u00a0Pas bon<\/em>\u00a0\u00bb…<\/p>\n Nous ne pouvons \u00e9videmment pas imaginer Dieu comme un apprenti laborantin qui se rend compte que son exp\u00e9rience n\u2019est pas satisfaisante. Non, Dieu sait tr\u00e8s bien ce qu\u2019il fait… Et s\u2019il dit que ce n\u2019est pas bon, ce n\u2019est pas pour montrer son \u00e9chec, il n\u2019y en a pas\u00a0! C\u2019est plut\u00f4t pour que nous, lecteurs de ce r\u00e9cit, puissions \u00eatre conscients, comme le premier homme a d\u00fb en prendre conscience, de deux choses\u00a0:<\/p>\n >>> Il n\u2019a pas besoin d\u2019un \u00eatre vivant qui soit juste l\u00e0, il n\u2019a pas besoin d\u2019une pr\u00e9sence, il a besoin d\u2019un vrai vis-\u00e0-vis. La femme n\u2019est donc pas cr\u00e9\u00e9e pour devenir une potiche (n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 certaines \u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision), mais elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour avoir une vraie place au m\u00eame niveau que l\u2019homme (n\u2019en d\u00e9plaise au monde macho encore actuel qui ne donne pas les m\u00eames droits aux femmes qu\u2019aux hommes – Y compris dans les \u00e9glises! [L\u00e0, je ne vais pas me faire que des amis!]<\/em><\/span><\/a>).<\/p>\n Le temps et ma vis\u00e9e pour cette pr\u00e9dication nous emp\u00eachent d\u2019aller plus en avant dans l\u2019\u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e de ce texte, cela m\u00e9riterait plusieurs temps de m\u00e9ditation… Je vais donc prendre des raccourcis et esp\u00e9rant que vous me le pardonnerez…<\/p>\n La femme est donc, dans la pens\u00e9e de Dieu, celle qui est pour l\u2019homme\u00a0:<\/p>\n Vient alors la premi\u00e8re occurrence du mot \u00ab\u00a0m\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb dans la Bible – en Gen\u00e8se 2.24… Sauf que, l\u00e0 en Gen.2.24, \u00ab\u00a0l\u2019homme quittera son p\u00e8re et sa m\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb – \u00e7a tombe un peu comme un cheveu dans la soupe, parce qu\u2019Adam, lui, selon ce r\u00e9cit, n\u2019a pas de m\u00e8re (ni de p\u00e8re physique) \u00e0 quitter…<\/p>\n En fait ce verset est ajout\u00e9 comme une esp\u00e8ce d\u2019explication, une sorte de protocole signal\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part, ou plut\u00f4t un jalon pos\u00e9 par Dieu pour indiquer comment il voit l\u2019organisation du couple homme-femme… Dieu posera d\u2019autres jalons par la suite parce que l\u2019homme, l\u2019humain, va lui-m\u00eame essayer plusieurs directions pour vivre cette relation homme-femme… Mais ce n\u2019est pas notre sujet non plus, et je referme donc cette parenth\u00e8se-l\u00e0 aussi…<\/p>\n Le verset 24 explique encore en quoi le mot \u00ab\u00a0semblable<\/em>\u00a0\u00bb peut \u00eatre aussi compris.<\/p>\n Chouraqui avait traduit la fin du v.20 de la sorte\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0il n\u2019avait pas trouv\u00e9 d\u2019aide <\/em>contre lui<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Traduction de la Bible du Rabbinat (v.20b)\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0pour lui-m\u00eame, il ne trouva pas de compagne qui lui f\u00fbt assortie<\/strong>.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Il est question \u00e9videmment aussi de sexualit\u00e9 dans ce texte… Sexualit\u00e9, donc dans un cadre de cr\u00e9ation d\u2019un nouveau couple, s\u00e9par\u00e9 des parents (selon le jalon du v.24)…<\/p>\n Mais la notion de couple est encore un autre sujet, je vous propose de nous concentrer sur la maternit\u00e9 de cette femme qu\u2019Adam reconna\u00eet comme \u00ab\u00a0aide qui lui correspond<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Pour le moment, elle n\u2019a pas vraiment de nom… C\u2019est juste une \u00ab\u00a0femme<\/em>\u00a0\u00bb, juste le f\u00e9minin du mot \u00ab\u00a0homme\u00a0\u00bb – Ce qui est plus visible en h\u00e9breu\u00a0: elle est ischa, et lui est isch… Ischa \u00a0recevra un v\u00e9ritable nom plus tard, apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements du chapitre 3.<\/p>\n Nous connaissons l\u2019histoire de Gen.3.<\/p>\n En tr\u00e8s bref\u00a0:<\/p>\n Le serpent tente la femme, la femme se fait arnaquer, elle propose l\u2019arnaque \u00e0 son mari qui se fait arnaquer aussi… Dieu intervient et condamne le serpent, la femme, et l\u2019homme…<\/p>\n Ce que Dieu dit \u00e0 la femme\u00a0:<\/p>\n Gen\u00e8se 3:16 (NEG)<\/p>\n Il dit \u00e0 la femme: J\u2019augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes d\u00e9sirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.<\/em><\/p>\n Tout avait bien d\u00e9marr\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation, Dieu avait fait d\u00e9couvrir \u00e0 l\u2019homme son besoin de la femme avant de cr\u00e9er celle-ci, il la reconnaissait comme \u00ab\u00a0Aide qui lui correspond<\/em>\u00a0\u00bb…<\/p>\n Et l\u00e0, la femme passe de celle qui se trouve \u00ab\u00a0\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 celle qui est \u00ab\u00a0domin\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le verbe \u00ab\u00a0dominer\u00a0\u00bb, c\u2019\u00e9tait au d\u00e9part (en Gen.1.28) pour les deux\u00a0! Homme et femme… Et pas pour se dominer l\u2019un l\u2019autre, mais pour dominer ensemble la terre…<\/p>\n Mais la femme sera domin\u00e9e<\/em>, elle qui devait dominer avec<\/strong> son mari…<\/p>\n Bref, cela tourne mal… D\u2019autant que survient, avec les derni\u00e8res paroles adress\u00e9es cette fois \u00e0 l\u2019homme, le clou de la condamnation\u00a0:<\/p>\n Gen\u00e8se 3:19 (NEG)<\/p>\n \u00ab\u00a0…tu es poussi\u00e8re, et tu retourneras dans la poussi\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Parole adress\u00e9e \u00e0 l\u2019homme mais qui englobe tous les \u00eatres humains… Parole de mort s\u2019il en est…<\/p>\n Vient alors le verset suivant, verset lumineux dans ce triste d\u00e9cor\u00a0:<\/p>\n Gen\u00e8se 3:20 (NEG)<\/p>\n Adam donna \u00e0 sa femme le nom d\u2019Eve: car elle a \u00e9t\u00e9 la m\u00e8re de tous les vivants.<\/em><\/p>\n C\u2019est ici qu\u2019appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois le nom le nom de la femme… Ischa devient Eve…<\/p>\n Notez qu\u2019Adam n\u2019a pas tard\u00e9 pour prendre domination sur sa femme, puisque comme pour les animaux, c\u2019est lui qui va lui attribuer un nom. Eve. Litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0vie\u00a0\u00bb. La femme d\u2019Adam s\u2019appellera \u00ab\u00a0Vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n C\u2019est lumineux \u00e0 bien des \u00e9gards, et c\u2019est \u00e0 mes yeux un excellent choix de nom et une belle mani\u00e8re de r\u00e9agir \u00e0 la mort qui vient d\u2019\u00eatre annonc\u00e9e…<\/p>\n La mort vient d\u2019\u00eatre promulgu\u00e9e, mais il y a de l\u2019espoir \u00e0 travers la femme. A travers elle, l\u2019humanit\u00e9 n\u2019est pas en p\u00e9ril… Elle porte v\u00e9ritablement la vie en elle, alors que le monde subit la condamnation \u00e0 mort…<\/p>\n Paul a cette belle formule en 1 Timoth\u00e9e 2.15 (NBS)\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Elle [la femme] sera n\u00e9anmoins sauv\u00e9e en devenant m\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Et cette phrase s\u2019accomplit \u00e0 partir d\u2019Eve\u00a0: La maternit\u00e9 est un pied de nez \u00e0 la mort qui pourrait engloutir l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n Mais dans la Gen\u00e8se, il est aussi question d\u2019une mort spirituelle, ce qui s\u00e9pare pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 l\u2019homme d\u2019avec Dieu… Et l\u00e0 aussi, la femme reste le moyen de salut choisi par Dieu lui-m\u00eame.<\/p>\n Ecoutons ce que Dieu dit au serpent, dans le jardin d\u2019Eden\u00a0:<\/p>\n Gen\u00e8se 3:15 (NEG)<\/p>\n Je mettrai inimiti\u00e9 entre toi et la femme, entre ta post\u00e9rit\u00e9 et sa post\u00e9rit\u00e9: celle-ci t\u2019\u00e9crasera la t\u00eate, et tu lui blesseras le talon.<\/em><\/p>\n C\u2019est une proph\u00e9tie qui concerne la femme et sa post\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Je sais que je ne devrais pas le dire, et que \u00e7a va peut-\u00eatre cr\u00e9er des discussions pendant des mois, mais il faut quand m\u00eame rendre \u00e0 C\u00e9sar… et \u00e0 la femme…<\/p>\n Alors que la mal\u00e9diction pour la femme sera, entre autre, d\u2019\u00eatre domin\u00e9e par l\u2019homme, il n\u2019en demeure pas moins vrai que la femme a \u00e9t\u00e9 le moyen choisi par Dieu pour amener le salut \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, et je parle ici du salut de l\u2019\u00e2me, [et c\u2019est ce que je vais ajouter maintenant qui va amener la discussion dans vos couples – pardonnez-moi d\u2019avance] la femme a \u00e9t\u00e9 le moyen choisi par Dieu pour amener le salut \u00e9ternel… y compris aux hommes.<\/p>\n Voil\u00e0, semble-t-il la meilleure des aides \u00e0 laquelle Adam ne s\u2019attendait sans doute pas…<\/p>\n Je reviens aux paroles de Paul qui font \u00e9cho \u00e0 cette ancienne proph\u00e9tie et qui annonce le salut de l\u2019humanit\u00e9 par la procr\u00e9ation.<\/p>\n 1 Timoth\u00e9e 2.15 (NBS)\u00a0:<\/p>\n Elle [la femme] sera n\u00e9anmoins sauv\u00e9e en devenant m\u00e8re.<\/em><\/p>\n Gen\u00e8se 3:15 (NEG)<\/p>\n Je mettrai inimiti\u00e9 entre toi et la femme, entre ta post\u00e9rit\u00e9 et sa post\u00e9rit\u00e9: celle-ci t\u2019\u00e9crasera la t\u00eate, et tu lui blesseras le talon.<\/em><\/p>\n Cette proph\u00e9tie, donn\u00e9e en Gen.3.15, a \u00e9t\u00e9 accomplie par une femme, une simple femme… qui est devenue sujet d\u2019adoration chez nos amis catholiques, et par voie de cons\u00e9quence ou plut\u00f4t par r\u00e9action d\u00e9sastreuse, objet d\u2019indiff\u00e9rence, pour ne pas dire pire, chez beaucoup de protestants.<\/p>\n Marie… Dans la Bible, elle reste, un vrai mod\u00e8le de la m\u00e8re.<\/p>\n Nous devons nous arr\u00eater pour bien prendre conscience que la plus grande des missions que Dieu ait jamais donn\u00e9e \u00e0 un homme ou une femme n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 des super-h\u00e9ros, des hypertrophi\u00e9s du muscle ou du cerveau, des gars balaises sachant manier tous les arts martiaux de l\u2019\u00e9poque pour, au cas o\u00f9, d\u00e9fendre l\u2019enfant J\u00e9sus contre les envahisseurs* Romains [*Que David Vincent n\u2019a pas vus\u2026]<\/span>\u2026 Il ne choisit pas des gardes du corps ou des agents secrets qui ont l\u2019exp\u00e9rience des situations extr\u00eames\u2026<\/p>\n Non\u00a0: Juste Marie & Joseph d\u2019un petit bled paum\u00e9 appel\u00e9 Nazareth\u2026<\/p>\n Et encore, je dis \u00ab\u00a0Marie & Joseph\u00a0\u00bb, mais en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est d\u2019abord Marie qui est choisie… Joseph, souvenons-nous, voulait \u00ab\u00a0la renvoyer en secret<\/em>\u00a0\u00bb (Matthieu 1.19 – PDV)…<\/p>\n Il voulait \u00ab\u00a0la r\u00e9pudier<\/em>\u00a0\u00bb (TOB)… L\u00e0 on est dans des termes de divorces, parce qu\u2019ils sont fianc\u00e9s, donc clairement engag\u00e9s (surtout dans la tradition orientale). Joseph a appris la grossesse de Marie et il sait qu\u2019il n\u2019a rien fait… Le mieux est donc de rompre…<\/p>\n Le fait qu\u2019il la \u00ab\u00a0remballe au fournisseur<\/em>\u00a0\u00bb (ma traduction), cela me prouve qu\u2019il ne la croyait pas quand elle disait \u00eatre \u00ab\u00a0enceinte par l\u2019action du Saint-Esprit\u00a0\u00bb…<\/p>\n J\u2019entends presque Joseph qui \u00e9coute Marie qui dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0je suis enceinte sous l\u2019action du Saint-Esprit<\/em>\u00a0\u00bb, et qui se dit lui-m\u00eame\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est cela, oui\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb…<\/p>\n L\u2019amour rend aveugle, mais \u00e0 ce point-l\u00e0, il ne faut quand m\u00eame pas exag\u00e9rer… Joseph croit que Marie l\u2019a tromp\u00e9 avec un autre, peut-\u00eatre un l\u00e9gionnaire qui sentait bon le… (Ah, vous le connaissez aussi\u00a0?)<\/p>\n Non, ils n\u2019\u00e9taient pas parfaits… Mais Dieu les a choisis, eux\u00a0! Et ils m\u00e9ritent notre profond respect.<\/p>\n Aussi, m\u00eame si nous ne le prenons pas comme une pri\u00e8re \u00e0 formuler aujourd\u2019hui, les paroles suivantes restent des paroles tr\u00e8s \u00e0 propos au sujet d\u2019une des plus grandes dames que cette terre ait pu porter, c\u2019est Elisabeth sa parente, elle-m\u00eame enceinte, qui les prononce alors que Marie vient lui rendre visite\u00a0:<\/p>\n Luc 1.40-42 (TOB)<\/p>\n 41\u00a0 Or, lorsque Elisabeth entendit la salutation de Marie, l\u2019enfant bondit dans son sein et Elisabeth fut remplie du Saint Esprit<\/strong>. 42\u00a0 Elle poussa un grand cri et dit: \u00ab\u00a0Tu es b\u00e9nie plus que toutes les femmes<\/strong>, b\u00e9ni aussi est le fruit de ton sein!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Notez que c\u2019est l\u2019Esprit-Saint lui-m\u00eame qui inspire cette formulation\u00a0: \u00ab\u00a0Tu es b\u00e9nie plus que toutes les femmes\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Je le rappelle, ce n\u2019est pas une pri\u00e8re, Marie n\u2019est pas une d\u00e9esse, mais cela n\u2019en demeure pas moins la v\u00e9rit\u00e9\u00a0!<\/p>\n Marie n\u2019est \u00e9videmment pas \u00e0 diviniser, mais elle n\u2019est pas \u00e0 mettre au rebut non plus… Elle reste une des grandes figures de la foi chr\u00e9tienne au m\u00eame titre de tous ceux qui ont marqu\u00e9 leur temps\u00a0: tous ces Mo\u00efse, G\u00e9d\u00e9on, David, Salomon, Josu\u00e9 et tant d\u2019autres… Pas divinis\u00e9s, mais des personnages-cl\u00e9 dans l\u2019histoire… Parmi tous les noms que l\u2019on pourrait citer, Marie est sans doute, parmi tous les humains, celle qui a re\u00e7u la plus grande des missions…<\/p>\n Marie \u00e9tait \u00e9videmment une vraie m\u00e8re… Elle a accouch\u00e9 du plus important des b\u00e9b\u00e9s, et \u00e7a, ce n\u2019est pas rien… Elle a \u00e9lev\u00e9 cet enfant, nomm\u00e9 J\u00e9sus, elle a eu peur pour lui \u00e0 maintes reprise\u00a0: D\u00e8s sa naissance, quand il a fallu fuir en Egypte, puis plus tard quand il \u00e9tait rest\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 12 ans alors qu\u2019elle le croyait avec eux dans le voyage du retour… Ah ces gosses\u00a0!…<\/p>\n Elle a v\u00e9cu cette proph\u00e9tie que Sim\u00e9on lui avait faite 8 jours apr\u00e8s la naissance de J\u00e9sus (Luc 2.35)\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0\u00e0 toi-m\u00eame une \u00e9p\u00e9e te transpercera l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Sim\u00e9on annon\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Marie que ses entrailles souffriraient devant la mort atroce de J\u00e9sus… Et cela est effectivement arriv\u00e9\u00a0: Marie \u00e9tait l\u2019une des rares \u00e0 \u00eatre aux pieds de la croix et \u00e0 voir son fils souffrir et mourir…<\/p>\n C\u2019est une proph\u00e9tie qu\u2019aucune m\u00e8re ne voudrait vivre… Assister \u00e0 l\u2019agonie de son propre fils…<\/p>\n Mais on retrouvera Marie aussi dans la chambre haute apr\u00e8s la r\u00e9surrection et l\u2019ascension de J\u00e9sus (Actes 1.14)… Puis, par la suite, la Bible ne parle plus d\u2019elle. Elle a accompli sa mission… Et elle l\u2019a bien remplie\u00a0!<\/p>\n Marie, une grande femme, donc\u00a0! Une m\u00e8re qui doit rester dans nos m\u00e9moires…<\/p>\n Et pourtant… J\u00e9sus va, tout en parlant de sa m\u00e8re, Marie, nous orienter vers une autre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre m\u00e8re… Et ce par deux fois…<\/p>\n Je terminerai donc avec ces deux \u00e9v\u00e9nements\u00a0:<\/p>\n 1.<\/strong><\/span> La premi\u00e8re fois que J\u00e9sus revisite, en quelque sorte et en extrapolant volontairement, le r\u00f4le de la m\u00e8re, c\u2019est lorsque Marie et ses fr\u00e8res veulent le voir alors qu\u2019il est en plein enseignement…<\/p>\n Matthieu 12.46-50 (NEG)<\/p>\n 46 Comme J\u00e9sus s\u2019adressait encore \u00e0 la foule, voici, sa m\u00e8re et ses fr\u00e8res, qui \u00e9taient dehors, cherch\u00e8rent \u00e0 lui parler. 47\u00a0 Quelqu\u2019un lui dit: Voici, ta m\u00e8re et tes fr\u00e8res sont dehors, et ils cherchent \u00e0 te parler. 48\u00a0 Mais J\u00e9sus r\u00e9pondit \u00e0 celui qui le lui disait: Qui est ma m\u00e8re, et qui sont mes fr\u00e8res? 49\u00a0 Puis, \u00e9tendant la main sur ses disciples, il dit, Voici ma m\u00e8re et mes fr\u00e8res. 50\u00a0 Car, quiconque fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux, celui-l\u00e0 est <\/strong>mon fr\u00e8re, et ma s\u0153ur, et ma m\u00e8re<\/strong>.<\/em><\/p>\n La d\u00e9finition de la m\u00e8re (et du fr\u00e8re et de la s\u0153ur) est ici ramen\u00e9e \u00e0 \u00ab\u00a0faire la volont\u00e9 de Dieu<\/em>\u00a0\u00bb… Or, la volont\u00e9 de Dieu, on la conna\u00eet, elle est r\u00e9sum\u00e9e dans un verbe\u00a0: \u00ab\u00a0aimer<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n Nous vivons dans un monde qui, depuis les temps anciens, regardent d\u2019un dr\u00f4le d\u2019\u0153il la femme qui n\u2019est pas m\u00e8re… Peut-\u00eatre que dans l\u2019inconscient collectif, l\u2019on se dit qu\u2019elle ne participe pas au salut de l\u2019humanit\u00e9 en procr\u00e9ant\u00a0? Je ne sais pas… Mais il y a un malaise… \u00catre femme et ne pas \u00eatre m\u00e8re, il y a comme une incompatibilit\u00e9 dans les esprits qui fait pointer les doigts invisibles…<\/p>\n Combien cette parole de J\u00e9sus est lib\u00e9ratrice\u00a0: \u00ab\u00a0Toi aussi, tu peux \u00eatre m\u00e8re, avoir ce c\u0153ur de m\u00e8re, avoir les entrailles d\u2019une m\u00e8re, ces entrailles de la compassion…<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Entrailles propres aux m\u00e8res, mais pas seulement\u00a0!<\/p>\n J\u2019aimerais vous lire un extrait du livre \u00ab\u00a0La tendresse de Dieu<\/em>\u00a0\u00bb de Daniel Bourguet. J\u2019ai eu la joie et l\u2019honneur de rencontrer Daniel Bourguet lors d\u2019une retraite o\u00f9 il \u00e9tait l\u2019orateur et o\u00f9 il partageait ce qu\u2019il a \u00e9crit ensuite dans un livre – que je ne peux que recommander.<\/p>\n \u00ab\u00a0L’\u00e9motion des entrailles maternelles est li\u00e9e au don de la vie et se r\u00e9veille chaque fois que la vie donn\u00e9e est menac\u00e9e ou souffrante. Une m\u00e8re sent ses entrailles remuer chaque fois qu\u2019elle voit son enfant souffrir.<\/em><\/p>\n \u00a0Ainsi dans le c\u00e9l\u00e8bre r\u00e9cit, plein de finesse, rapportant le jugement de Salomon confront\u00e9 \u00e0 deux femmes qui r\u00e9clament le m\u00eame enfant, il nous est dit que ce roi a discern\u00e9 la vraie m\u00e8re au moment o\u00f9 celle-ci a \u00ab\u00a0<\/em>senti l\u2019\u00e9motion de sa matrice\u00a0\u00bb, en apprenant que son fils allait \u00eatre coup\u00e9 en deux (1Rois 3.26)<\/em><\/p>\n \u00a0Face \u00e0 la Bible qui nous r\u00e9v\u00e8le l\u2019origine matricielle de la tendresse, il est bon, encore une fois, de ne pas r\u00e9agir comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une affirmation strictement anatomique\u00a0! En effet, si une m\u00e8re peut sentir l\u2019\u00e9motion de sa matrice, la Bible nous dit aussi qu\u2019un homme peut \u00e9galement ressentir cette m\u00eame \u00e9motion, et donc que lui aussi, en quelque sorte, a une matrice\u00a0!<\/em><\/p>\n C\u2019est ainsi que l\u2019expression, utilis\u00e9e dans le r\u00e9cit du jugement de Salomon pour d\u00e9crire l\u2019\u00e9motion de la m\u00e8re, se trouve dans la Gen\u00e8se, pour d\u00e9crire l\u2019\u00e9motion d\u2019un homme, le patriarche Joseph, au moment o\u00f9 celui-ci retrouve son jeune fr\u00e8re Benjamin, apr\u00e8s des ann\u00e9es de s\u00e9paration. Joseph, nous dit le texte, \u00ab\u00a0<\/em>sentit l\u2019\u00e9motion de sa matrice\u00a0\u00bb (43.30). L\u2019\u00e9motion de Joseph est si vive qu\u2019il doit se r\u00e9fugier dans une chambre pour cacher ses larmes. (…)<\/em><\/p>\n \u00a0Il est bon de savoir tout cela, pour comprendre en quoi J\u00e9sus fait lui aussi office de p\u00e8re maternel, chaque fois qu\u2019il nous est d\u00e9crit comme \u00e9tant \u00e9mu aux entrailles. En cela, J\u00e9sus est aussi r\u00e9elle incarnation de ce P\u00e8re maternel qu\u2019il nous r\u00e9v\u00e8le dans la parabole du fils prodigue. Admirable parabole o\u00f9, curieusement, la m\u00e8re est absente, inexistante m\u00eame, tant le p\u00e8re est \u00e0 la fois p\u00e8re et m\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Dieu est bel et bien un p\u00e8re qui nous materne… Et homme et femme avons \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image… avec cette capacit\u00e9 de nous \u00e9mouvoir…<\/p>\n Matthieu 12.50<\/p>\n …quiconque fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux, celui-l\u00e0 est… \u00a0ma m\u00e8re.<\/em><\/p>\n Notre m\u00e9ditation de ce matin se veut \u00eatre un p\u00e9riple rapide \u00e0 travers la Bible et non une \u00e9tude exhaustive sur le sujet… Je prends donc beaucoup de raccourcis pour essayer de faire entrevoir la beaut\u00e9 de la maternit\u00e9… Y compris chez ceux et celles qui n\u2019accoucheront jamais physiquement…<\/p>\n Il est question d\u2019\u00eatre remu\u00e9 dans ces entrailles, d\u2019avoir cette aptitude \u00e0 la compassion… Juste quelques textes pour nous laisser entrevoir la direction \u00e0 prendre\u00a0:<\/p>\n Proph\u00e9tie de Zacharie, le p\u00e8re de Jean-Baptiste, prononc\u00e9e \u00e0 la naissance de celui-ci\u00a0(Luc 1.76-79 NEG)<\/p>\n 76\u00a0 Et toi, petit enfant, tu seras appel\u00e9 proph\u00e8te du Tr\u00e8s-Haut. Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour pr\u00e9parer ses voies, 77\u00a0 Afin de donner \u00e0 son peuple la connaissance du salut Par le pardon de ses p\u00e9ch\u00e9s, 78\u00a0 Gr\u00e2ce aux entrailles de la mis\u00e9ricorde de notre Dieu<\/strong>, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visit\u00e9s d\u2019en haut, 79\u00a0 Pour \u00e9clairer ceux qui sont assis dans les t\u00e9n\u00e8bres et dans l\u2019ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.<\/em><\/p>\n L\u2019ap\u00f4tre Paul s\u2019est adress\u00e9 aux Philippiens et leur partage\u00a0:<\/p>\n Philippiens 1:8<\/p>\n Dieu m\u2019est t\u00e9moin que je vous ch\u00e9ris tous avec les entrailles de J\u00e9sus-Christ.<\/strong><\/em><\/p>\n Oui, nous avons tous \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 l\u2019image de Dieu, ce Dieu qui sait s\u2019\u00e9mouvoir jusqu\u2019aux entrailles… Paul en a fait l\u2019exp\u00e9rience… Nous tous aussi, sommes appel\u00e9s \u00e0 vivre cette \u00e9motion qui n\u2019est que la manifestation de l\u2019amour\u00a0:<\/p>\n 1 Jean 3.16-18 (NEG)<\/p>\n 16\u00a0 Nous avons connu l\u2019amour, en ce qu\u2019il a donn\u00e9 sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les fr\u00e8res. 17\u00a0 Si quelqu\u2019un poss\u00e8de les biens du monde, et que, voyant son fr\u00e8re dans le besoin, il lui ferme ses entrailles<\/u>, comment l\u2019amour de Dieu demeure-t-il en lui?<\/strong> 18\u00a0 Petits enfants, n\u2019aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec v\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/p>\n Et les paroles de J\u00e9sus de r\u00e9sonner\u00a0:<\/p>\n Matthieu 12.50<\/p>\n …quiconque fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux, celui-l\u00e0 est… \u00a0ma m\u00e8re.<\/em><\/p>\n J\u00e9sus cherche, comme disciples, des hommes et des femmes qui ont des entrailles qui peuvent se remuer devant la d\u00e9tresse, la mis\u00e8re des autres…<\/p>\n 2.<\/strong><\/span> La seconde fois que J\u00e9sus revisite le r\u00f4le de la m\u00e8re, si je puis encore me permettre l\u2019expression et surtout oser encore l\u2019extrapolation, c\u2019est lorsqu\u2019il est en croix…<\/p>\n Jean 19.25-27 (NEG)<\/p>\n 25\u00a0 Pr\u00e8s de la croix de J\u00e9sus se tenaient sa m\u00e8re et la s\u0153ur de sa m\u00e8re, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. 26\u00a0 J\u00e9sus, voyant sa m\u00e8re, et aupr\u00e8s d\u2019elle le disciple qu\u2019il aimait, dit \u00e0 sa m\u00e8re: Femme, voil\u00e0 ton fils.<\/strong> 27\u00a0 Puis il dit au disciple: Voil\u00e0 ta m\u00e8re<\/strong>. Et, d\u00e8s ce moment, le disciple la prit chez lui.<\/em><\/p>\n J\u00e9sus va bient\u00f4t mourir… Oui, bien s\u00fbr, il y aura la r\u00e9surrection… Mais il sait qu\u2019il va ensuite retourner aupr\u00e8s de son P\u00e8re dans les Cieux… Il pense \u00e0 sa m\u00e8re qui est au pied de la croix.<\/p>\n Il lui propose en quelque sorte une adoption… \u00ab\u00a0Tu n\u2019es pas sa vraie m\u00e8re, mais sois une m\u00e8re pour ce disciple… Et toi, sois un fils pour elle…<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Il y a peut-\u00eatre autour de nous des esseul\u00e9s qui ont besoin d\u2019une m\u00e8re, de quelqu\u2019un qui a des entrailles qui se remuent pour lui…<\/p>\n Non, d\u00e9cid\u00e9ment, il n\u2019est pas bon que l\u2019homme soit seul sur cette terre…<\/p>\n Le partage de ce matin se voulait \u00eatre un p\u00e9riple \u00e0 travers la Bible… Pas exhaustif, pas complet, tr\u00e8s frustrant pour ceux qui voulaient plus, mais un temps de m\u00e9ditation d\u00e9j\u00e0 trop long (je vous pr\u00e9sente mes excuses pour cette longueur – je voulais proposer au mieux une vue d\u2019ensemble)…<\/p>\n J\u2019ai souhait\u00e9 terminer sur deux propositions d\u2019extrapolations, volontairement, pour accentuer les traits…<\/p>\n Nous sommes le jour de la f\u00eate des m\u00e8res… Et donc\u00a0: \u00ab\u00a0Bonne f\u00eate aux mamans\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n Et notre monde autour de nous a besoin de vraies m\u00e8res\u00a0! Et j\u2019entends par \u00ab\u00a0m\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb le fait qu\u2019il y ait eu r\u00e9ellement accouchement physique v\u00e9cu ou pas…<\/p>\n Mais notre monde a besoin aussi d\u2019hommes et de femmes qui ont des entrailles qui peuvent s\u2019\u00e9mouvoir, des hommes et des femmes qui peuvent aimer jusqu\u2019\u00e0 consid\u00e9rer l\u2019autre comme son propre fils, sa propre fille…<\/p>\n Notre monde a besoin d\u2019hommes et de femmes qui peuvent aimer avec les entrailles de Dieu, des hommes et des femmes qui gardent intacte cette image de Dieu \u00ab\u00a0re\u00e7ue\u00a0\u00bb \u00e0 la cr\u00e9ation du monde.<\/p>\n Et je termine avec cette parole du Sermon sur la Montagne (je ne peux pas m\u2019emp\u00eacher d\u2019y revenir constamment)\u00a0:<\/p>\n Matthieu 5.43-45<\/p>\n 43 Vous avez appris qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dit: Tu aimeras ton prochain, et tu ha\u00efras ton ennemi. 44\u00a0 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, b\u00e9nissez ceux qui vous maudissent, faites du bien \u00e0 ceux qui vous ha\u00efssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous pers\u00e9cutent, 45\u00a0 Alors vous serez vraiment les enfants de votre P\u00e8re qui est dans les cieux [ce P\u00e8re qui peut s\u2019\u00e9mouvoir jusqu\u2019aux entrailles].<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quand on parle de la trinit\u00e9, l\u2019on est devant un des myst\u00e8res que nous ne pouvons pas saisir\u00a0: Trois personnes en une seule. Un concept hors de notre port\u00e9e logique… Mais il m\u2019appara\u00eet un autre myst\u00e8re encore plus incompr\u00e9hensible pour ma logique\u00a0: La femme\u00a0! Aujourd\u2019hui, c\u2019est la f\u00eate des m\u00e8res, et je me devais donc … Continuer la lecture de Heureuse f\u00eate des m\u00e8res!<\/span> \n
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Pour ne pas conclure…<\/h6>\n