{"id":1397,"date":"2016-05-16T11:06:21","date_gmt":"2016-05-16T09:06:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/?p=1397"},"modified":"2016-06-25T09:53:18","modified_gmt":"2016-06-25T07:53:18","slug":"un-chemin-de-foi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/un-chemin-de-foi\/","title":{"rendered":"Un chemin de foi…"},"content":{"rendered":"

Pour communiquer entre nous, pour nous faire comprendre, nous utilisons tr\u00e8s souvent des expressions tr\u00e8s imag\u00e9es. On a recours aux analogies, aux m\u00e9taphores. Le texte biblique y recourt aussi \u00e9norm\u00e9ment. L’avantage, c’est que chacun peut comprendre: C’est imag\u00e9, illustr\u00e9. Le d\u00e9savantage, c’est que chacun peut le comprendre \u00e0 sa fa\u00e7on<\/em>. Mais est-ce un d\u00e9savantage?<\/p>\n

L’analogie de la vie par la foi et d’un chemin \u00e0 emprunter est ce qui anime ma r\u00e9flexion ces derniers temps. Je vous partage quelques bribes de ces r\u00e9flexions non abouties. Il n’est donc pas question pour moi de poser ici une th\u00e8se infaillible, mais bien de partager tout haut mes pens\u00e9es du moment. Entre amis, comme si nous \u00e9tions en partage assis dans un fauteuil au coin d’un feu, un bon verre de Porto \u00e0 la main, et quelques chocolats noirs \u00e0 d\u00e9guster… Bien install\u00e9(e)? Voici mon propos:<\/p>\n

La Bible parle \u00e9norm\u00e9ment de la vie par la foi comme d’un chemin. On dit d’ailleurs \u00ab\u00a0marcher par la foi\u00a0\u00bb<\/em>. C’est une m\u00e9taphore. Je pourrais rester assis physiquement \u00e0 la m\u00eame place et n\u00e9anmoins marcher par la foi. Les pas que j’accomplis dans ma vie spirituelle se font d’ailleurs le plus souvent assis: Quand je m\u00e9dite la Bible, quand je prie. [Petite note perso pour mon ami qui avance assis – cf. son blog \u00e0 d\u00e9couvrir ici<\/a> – Tu avances peut-\u00eatre assis, mais j’ai l’impression que tu marches plus vite que moi!]<\/span><\/p>\n

La Bible utilise des m\u00e9taphores, mais pas uniquement. Il y a aussi tellement de r\u00e9cits de vie. Abraham, Mo\u00efse, David, J\u00e9sus, et j’en ai pass\u00e9 tellement… Tous ces r\u00e9cits de vie, tous ces t\u00e9moignages r\u00e9els ont pourtant bel et bien un sens pour ma propre vie. Et pourtant, je ne vis pas \u00e0 leur \u00e9poque, je ne parcours pas les m\u00eames lieux, je ne rencontre pas les m\u00eames personnes… Et aucun d’eux n’avaient Internet (les pauvres! Comment ont-ils pu vivre sans?)<\/span>…<\/p>\n

Tous ces r\u00e9cits de vie sont pourtant porteur de sens, ils m’animent spirituellement, ils deviennent un chemin pour ma propre vie. Ces r\u00e9cits r\u00e9els deviennent eux-m\u00eames une analogie<\/em> pour ma propre vie par la foi. Cela n’enl\u00e8ve pas l’historicit\u00e9 des r\u00e9cits, je le r\u00e9p\u00e8te.<\/p>\n

Ce qui m’interpelle alors, c’est de voir les diff\u00e9rentes lectures que l’on peut faire de ces r\u00e9cits de vie. C’est vrai d’une confession \u00e0 une autre, mais c’est vrai aussi au sein d’une m\u00eame confession. Il suffirait de demander \u00e0 plusieurs pr\u00e9dicateurs de pr\u00eacher sur un m\u00eame r\u00e9cit, sans qu’ils se contactent pendant leurs propres recherches, temps de m\u00e9ditation, temps de r\u00e9daction de la pr\u00e9dication… et on aurait sans doute autant de lectures<\/em> diff\u00e9rentes du r\u00e9cit que de pr\u00e9dicateurs. En gros, ils seraient tous d’accord (j’esp\u00e8re), mais dans les d\u00e9tails, dans les accents mis sur telle partie du r\u00e9cit ou tel th\u00e8me abord\u00e9, dans l’application personnelle, etc., il y aurait des diff\u00e9rences.<\/p>\n

Je connais une \u00e9glise qui a comme leitmotiv \u00ab\u00a0nous ne nous pr\u00eachons pas nous-m\u00eames, mais Christ crucifi\u00e9 et ressuscit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. Superbe leitmotiv. Rien \u00e0 redire. Dans les faits, je crois quand m\u00eame que chaque pr\u00e9dicateur pr\u00eache avec sa propre vision des choses, avec sa propre exp\u00e9rience de vie (ses combats, ses victoires, ses \u00e9checs…), et si la vis\u00e9e reste de pr\u00eacher Christ<\/em>, il n’en demeure pas moins vrai que la pr\u00e9dication passant par le canal de notre propre existence unique en son genre, nous finissons par nous pr\u00eacher quand m\u00eame un peu nous-m\u00eames aussi. Et je ne crois pas que ce soit un mal. C’est plut\u00f4t tr\u00e8s positif, \u00e0 mon sens.<\/p>\n

Chaque \u00e9vang\u00e9liste a voulu pr\u00eacher Christ, et pourtant, nous n’avons pas quatre fois le m\u00eame \u00e9vangile. Nous avons quatre \u00e9vangiles o\u00f9 Christ est ind\u00e9niablement au centre, mais quatre \u00e9vangiles vivant aussi au rythme cardiaque, sentimental, etc. de chacun de ses auteurs. Et quelle richesse! Le m\u00eame Christ, mais pas la m\u00eame approche pour le faire connaitre. Eux-m\u00eames ne l’ont pas connu de la m\u00eame mani\u00e8re…<\/p>\n

Dans un monde o\u00f9 certains aimeraient qu’on soit tous coul\u00e9s dans un m\u00eame moule, en ayant une v\u00e9rit\u00e9 absolue, une pens\u00e9e unique… peu importe comment on l’appelle, cette conformit\u00e9 absolue<\/em>, il est bon de r\u00e9aliser qu’avec la Bible chaque chemin est diff\u00e9rent, que chacun a une exp\u00e9rience de vie diff\u00e9rente parce que personnelle et singuli\u00e8re, que chacun a une expression de sa propre foi qui est diff\u00e9rente parce que personnelle et singuli\u00e8re…<\/p>\n

Alors, non! Je ne suis pas en train de pr\u00eacher le relativisme: Je crois en un seul Dieu, cr\u00e9ateur du ciel et de la terre (cf. ma profession de foi<\/a>). Mais je crois aussi que chacun de nos chemins est diff\u00e9rent, que nous avons une fa\u00e7on de marcher (= une expression de foi) qui peut \u00eatre diff\u00e9rente, que nous avons une lecture de la Bible qui peut \u00eatre accentu\u00e9e par ce chemin diff\u00e9rent que j’emprunte, lui-m\u00eame parcouru par ma fa\u00e7on bien \u00e0 moi de marcher… et donc cette carte (la Bible – encore une analogie!) qui me conduit \u00e0 Dieu reste la m\u00eame carte pour chacun de nous, mais chacun y recherche les indices qui seront porteurs pour sa propre marche sur son propre chemin (son propre v\u00e9cu).<\/p>\n

(…)<\/p>\n

Nous revoil\u00e0… au coin du feu, mon ami(e)… Le verre de Porto est vide, le chocolat n’a laiss\u00e9 que quelques miettes t\u00e9moins de son passage – il \u00e9tait excellent comme toujours… Je te convie \u00e0 une autre rencontre dans un prochain article pour aller plus en avant sur ce chemin (!) de r\u00e9flexions… Bref, je te dis: \u00ab\u00a0A bient\u00f4t!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\"chemin001\"<\/a><\/p>\n

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Pour communiquer entre nous, pour nous faire comprendre, nous utilisons tr\u00e8s souvent des expressions tr\u00e8s imag\u00e9es. On a recours aux analogies, aux m\u00e9taphores. Le texte biblique y recourt aussi \u00e9norm\u00e9ment. L’avantage, c’est que chacun peut comprendre: C’est imag\u00e9, illustr\u00e9. Le d\u00e9savantage, c’est que chacun peut le comprendre \u00e0 sa fa\u00e7on. Mais est-ce un d\u00e9savantage? L’analogie … Continuer la lecture de Un chemin de foi…<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[76,37,78,77],"class_list":["post-1397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mes-petites-reflexions-perso","tag-chemin","tag-foi","tag-verite","tag-vie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1397"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1397\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1454,"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1397\/revisions\/1454"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noscours.be\/www.bibliorum.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}